Al qur’an

Pendahuluan
Hal ini sering mengatakan bahwa Alquran adalah seperti Alkitab: satu adalah buku suci bagi umat Islam, dan yang kedua adalah untuk Kristen. Ini bukan cara yang sangat akurat dari melihat situasi meskipun karena dua buku ini sangat berbeda. Alkitab adalah benar-benar sebuah koleksi berbagai jenis tulisan-tulisan (nubuatan, puisi, silsilah, sejarah, surat-surat pribadi, dan sebagainya) yang ditulis oleh sejumlah besar orang di lebih dari seribu tahun. Alkitab ditulis dalam tiga bahasa di tiga benua (Eropa, Asia, Afrika).

Alquran adalah sepenuhnya berbeda. Menurut Islam, ia tidak ditulis oleh orang lain, ia mengungkapkan, untuk kata kata, dari Allah, oleh malaikat Gabriel (Jabriil dalam bahasa Arab) kepada Muhammad sepanjang hidupnya. Alquran terdiri dari 114 bab, yang disebut surahs di Arab. Surahs ini akan disusun seperti Paulus dari surat ke gereja-gereja dari lama ke singkat. Yang kedua adalah “The Cow” halaman 31 yang lama (dalam terjemahan saya gunakan), dan yang terakhir adalah “The Men” yang berikut:

SAY: “Aku berlindung kepada Tuhan manusia, Raja manusia, Allah laki-laki, dari kerusakan yang slinking pembisik yang whispers dalam hati manusia, dari jin dan manusia ‘.

Itulah seluruh surat.

Kata “Qur’an” yang mungkin berasal dari kata qara Arab ‘yang berarti “dia membaca.” Kata itu sendiri berarti seperti pengajian.

Isi buku ini jauh lebih seragam dibandingkan dengan di dalam Alkitab, seperti yang bisa diharapkan dari sebuah buku yang dihasilkan oleh lebih dari satu orang yang lebih jangka waktu yang lebih singkat. Ada diet hukum, ada aturan tentang bagaimana seharusnya berinteraksi dengan orang-orang Yahudi dan Kristian dan idolators. Ada peraturan tentang penggunaan dari rampasan perang (ada surat yang disebut “The rampasan”). Setiap aspek kehidupan disentuh atas, seperti banyak Taurat bagi orang-orang Yahudi Ortodoks.

Ada banyak dalih tentang orang-orang Yahudi dan Kristen dalam Al Qur’an. Ada beberapa ucapan yang positif, seperti, “Hai orang-orang Yahudi, Sabeans, dan Kristen – setiap orang yang percaya kepada Allah, hari kemudian dan apa yang harus mempunyai hak untuk tidak takut atau menyesal.” Tetapi kemudian dua paragraf nanti kita menemukan ini: “adalah orang-orang yang berkata:” Allah adalah salah satu dari tiga ‘. Tapi ada satu Allah. Jika mereka tidak berhenti dari berkata demikian, orang-orang yang kafir di antara mereka akan dihukum sternly. ” (5:69 dst.) Ada banyak contoh-contoh ini sepanjang seluruh buku, sehingga tidak mengherankan bahwa di kalangan umat Islam sangat banyak poin yang melihat. (Anda juga akan melihat bahwa penulis jelas tidak mengambil pelajaran dari teologi Trinitas. Ini bukan jenis hal seorang Muslim dapat mengatakan meskipun sejak setiap kata berasal dari Allah.)

Yang sama dapat dikatakan dalam hal penggunaan kekerasan, walaupun ayat membatasi kekerasan sepertinya akan lebih sedikit jumlahnya daripada yang extolling yang selama ini dilakukan dengan benar. Satu yang sering dikutip di tekan Barat ini adalah: “barang siapa membunuh seorang manusia [...] akan dianggap sebagai yang membunuh semua manusia” (5:32 dan seterusnya). Ini tampaknya seperti perkataan yang benar-benar agama yang damai. Tetapi keseluruhan ayat perlu dikaji untuk memahami bagaimana ia telah berfungsi sepanjang sejarah:

“Itulah sebabnya kami diletakkan bawah untuk orang-orang Israel bahwa barangsiapa membunuh manusia, kecuali sebagai hukuman bagi pembunuhan atau kejahatan di muka bumi, maka ia akan dianggap sebagai yang membunuh semua manusia, dan siapa saja yang disimpan manusia hidup harus dianggap disimpan memiliki semua manusia. “

Jadi, jika ada “kejahatan lainnya” maka hukuman mati adalah memanggil. Kejahatan seperti itu termasuk yg menghina Nabi dan renouncing Islam. Dan supaya jangan kita akan terkesan oleh keluwesan ini, kami menemukan beberapa ayat-ayat pelajaran nanti, “Adapun laki-laki atau perempuan yang bersalah dari pencurian, memotong tangan mereka untuk menghukum mereka untuk kejahatan mereka. Itulah hukuman enjoined oleh Allah. Allah kuat dan bijaksana. ” Untungnya sebagian besar negara-negara Islam tidak melakukan apa yang sebenarnya “enjoins Allah.” Tapi Anda bisa melihat dengan jelas bahwa tidak ada pertanyaan ini sebagai aturan untuk orang-orang tertentu pada satu waktu dalam sejarah. It is more like perintah untuk setiap mukmin di seluruh dunia sepanjang zaman.

sekarang apa yang kamu pertanyaan apa yang anda miliki. Saya telah banyak dikutip dari “The Tabel”